Проект с таким названием, действующий в Сарапуле уже несколько лет, призван, цитирую, «раскрыть истоки древних культур, верований, поверий, обычаев и примет, бытующих сегодня у народов, проживающих на территории Прикамского края и определяющих его самобытность».
Сколько интересных открытий сделали юные следопыты под руководством заинтересованных взрослых, а сколько еще осталось непознанного.
Неплохо бы включить в проект «Земля легенд» в качестве экскурсионного объекта действительно легендарное место Сарапула - Кладовую Веретию


Предоставим слово первому исследователю Кладовой Веретии археологу Льву Африкановичу Беркутову. Начиная с 1910 года, он произвел раскопки на ряде прикамских городищ Сарапульского уезда.
… Лев Африканович Беркутов родился в 1889 году в семье сарапульского художника А. П. Беркутова.
В 1911-1913 годах будучи студентом Петербургского технологического института по поручению музея проводил в Сарапульском уезде археологические раскопки – первые на территории современной Удмуртии. Были исследованы Усть-Нечкинское, Юшковское, Чегандинское, Сухаревское городища. Результаты раскопок Л. А. Беркутова послужили основой
коллекции археологии земского музея.
Л. А. Беркутов - участник 1-й Мировой войны. По неподтвержденным данным, в 20-м году эмигрировал из России.

…Городище это находится близ города Сарапула за так называемой новой Песчанкой, или Песьянкой… На берегу оврага, выдающегося мысом, ось которого идет с северо-запада на юго-восток, заметны довольно большие остатки сооружений. Поперек мыса идет вал длиной двенадцать сажен, шириной от середины вала до середины рва перед городищем четырнадцать аршин, а в другую сторону восемь аршин, итого семь сажен два аршина, высота две с половиной сажени. Длина городища от середины вала до носа двадцать
две сажени, ширина в самом широком месте одиннадцать сажен. По остаткам можно заметить, что вал окружал все городище, и сейчас заметны следы его с левой стороны и на носу.
Надо еще указать на одну деталь, а именно: приблизительно около середины городища от мыса отделяется еще мысок с очень узкой гривой и очень удобный для спуска. С первого взгляда этот мыс походит на искусственную насыпь, около его тыла – места присоединения – заметно что-то вроде тропы, и возвышение это заставляет предполагать, что здесь были ворота крепостицы, приспособленные для спуска в овраг, на самом вале заметны тоже следы ворот. Мыс покрыт лесом, как его площадка, так и крутые обрывистые берега, но это не дает повода думать, что культурный слой его толст – наоборот, его почти нет, на носу заметна яма, в которой найдены были два черепка от маленького сосуда, сделанного из крепкой черной глины с примесью мелкотолченой раковины, и, по-видимому, ручной работы.
Вся площадка городища, главным образом, около вала и самый вал изрыта праздными искателями счастья. Здесь немало сарапульских сапожников, задумавших сделаться богачами, просиживали ночь на Иванов день с благовещенскими свечами и даже видели огоньки, а некоторые рассказывают, что видели белую корову или белую собаку, но трусили ударить или призрак скрывался в один миг, когда думали об ударе наотмашь.
«Клад не дается», – говорят они и объясняют это тем, что заклят он на девять человеческих голов. Слыхали старики от стариков, что когда-то на берегу мыса, по местному «релки», была пещера, но теперь она засыпалась. Следы пещеры найти очень трудно, так как осыпавшаяся земля мягкая и, по-видимому, засыпала отверстие плотно. Все это место носит название «Кладовой Веретии».


О чем может поведать Кладовая Веретия? Для этого нам с вами надо перенестись на семнадцать столетий назад – в далекое-предалекое время, когда не было еще на этой земле народов и стран, а жили и выживали люди, предки угро-финнов.
Российский историк Николай Карамзин, ссылаясь на римского историка Тацита, писал: «От моря Балтийского до Ледовитого, от глубины Европейского Севера на Восток до Сибири, до Урала и Волги, расселялись многочисленные племена финнов. Не знаем, когда они в России поселились; но не знаем также и никого старобытнее их в северных и восточных ее климатах.
Сей народ, древний и многочисленный, занимавший и занимающий такое великое пространство в Европе и Азии, не имел Историка, ибо никогда не славился победами, не отнимал чуждых земель, но всегда уступал свои».
Вот и на нашей, ныне сарапульской земле, жили эти легендарные люди. Селились они поблизости речки Сарапулки, но следы их поселения не удалось найти. Занимались предки угро-финнов мотыжным земледелием, придомовым скотоводством, лесными промыслами. Когда надвигалась угроза нападения врагов, взбирались они на высокие лесные угоры, где возвели небольшую крепость – своеобразное убежище. По периметру городища шел бревенчатый частокол, за стенами которого стояло несколько бревенчатых домов.
Сегодня это археологический памятник федерального значения на территории Сарапула, находящийся на западной окраине Ленинского парка. Здесь, на оконечности высокого мыса, выходящего к пойме реки Большая Сарапулка, есть небольшая, треугольной формы площадка, которая была защищена с северовосточной стороны земляной насыпью – валом высотой до двух с половиной метров. Сейчас видны лишь остатки вала, а на месте городища растут вековые сосны.
Название городищу было дано в восемнадцатом веке. Чтобы оно стало для нас понятным, заглянем в словарь Даля: «Веретия – возвышенная, сухая, непоемная гряда, среди болот или близ берега, образующая в разлив остров; гривка или релка в большом виде».

Об этом месте Сарапула издавна рассказывали много интересных историй. Вновь обратимся к статье Л.А. Беркутова, в которой он приводит воспоминания, записанные со слов одной старухи.
…Была я еще маленькая, а маленькая-то была очень шустрая, ничего не боялась и поохальничать любила. Был у меня брат постарше меня года на два, тоже был озор. Вот он и узнал, что на Кладовой Веретие есть клад. А тогда и Песчанки еще не было, и самое дальнее место были винные подвалы, которые после были перестроены в казармы (напротив стадиона «Энергия». Прим. Т. П.). Вот когда маменька с тятенькой уехали, мы запаслись мешком да лопатой и отправились в лес, когда стало темнеть. Никто нас не увидел, потому что наш дом был крайний на улице и примыкал к лесу.
Идем по лесу – страшно, но я не хочу и вида подать, что боюсь, и он тоже. Только как стало уж очень темно, так взялись за руки. Пришли на Веретию и дожидаем петухов. Слышим – поют. Оглядываемся по сторонам, а неподалеку от нас на бугре (нужно предположить на вале. – Прим. Л.Б.) горит огонь, такой маленький да синенький.
Ну, у нас сердца замерли. Так уж было жутко, что боялись даже вздохнуть, но брат первый схватил лопату, очертил место огонька и начал копать. Потом стала копать я, устала скоро: торопилась и задохла. Брат опять принялся за работу, ну он-то и докопался до береста, а потом и деньги зазвучали. Только хотели мы деньги вынуть из ямы да сложить, как за нашими спинами раздался треск и к нам стал подходить старый старик: брови черные, глаза большие, только не помню, зеленые или черные, борода длинная, белая. Ну, подошел, остановился, и мы стоим. Подошел он и к яме, нагнулся и начал деньги доставать, а мы стоим как каменные и двинуться и вздохнуть не смеем.
Вытащил он все деньги, а деньги светятся даже… Потом встал да и говорит: «Молокососы, грабить меня собрались, будьте благодарны, что целы остались!» – и вдруг скрылся.
Я схватилась за брата обеими руками, и мы побежали. Темно. Тропинки не находим. Боязно.Меня всю лихорадка трясет, все таки вышли на тропку. Вышли на тропку, а за нами на Кладо вой Веретие и захохотал кто-то, да и хохочет все сильнее и сильнее. Без памяти мы домой прибежали. Всю дорогу читали «Да воскреснет Бог», а на Веретие ни разу даже в мысль молиться не пришло – значит, у нечистого во власти находились. Вот на другой день пришли за лопаткой на Кладовую Веретию. Пришли, лопата там и лежит, где раньше оставили, и ямка так осталась, на дне бересто от бурака лежит, а денег – хоть бы копейка одна была, ничего старик не оставил. Страшно было даже и на другой день. Взяли мы лопату и пошли домой. Очень нам тогда хотелось узнать, кто это был старик – леший или колдун какой, или, быть может, самклад? Рассказ Л. А. Беркутова приводится в статье, опубликованной в сборнике «Записки музея Сарапульского земства». Здесь же можно прочесть и свидетельства еще одного местного кладоискателя – старого охотника.
…Вот иду, значит, я, как бы потеперешнему, от больниц или вот от Ехлаковской дачи (район улицы Дачной. – прим. Т. П.), мне тогда годов восемнадцать было.
Ружьишко за плечами – за дичью ходил, тогда ее в лесу порядочно было. Ну, вот, дело-то было вечером, часов в десять-одиннадцать, а может и в двенадцать, и захотелось мне счастья попробовать: а не найду ли я клад. Старики недаром поговаривают, что на песьих могилах много кладов позарыто. Иду. Луна светит, и все хорошо видно. Иду все и не замечаю хорошо местность, только что за диво? Вышел на поляну, среди поляны куст. Оглянулся кругом и думаю: «Что же это я не видел этого места? А давненько здесь хожу». Думаю это и вижу: куст передо мной заколыхался, и из него собака посмотрела, потом вышла, да такая большая. Вышла и смотрит. Взял я ружье и бац в нее. Только выстрелил – смотрю: нет собаки. Зарядил ружье, подошел ближе к кусту, ружье наготове держу – в кусте ничего нет, видно, почудилось. Ну, осмотрел все кругом, нигде даже следа нет.
Потом пошел прямо наугад и вышел на острую гриву, что недалеко от Кладовой Веретии находится. Так после сколько ни ходил – не видал я этого куста и этой поляны. Видно, я тогда на чертовское место угодил, а может это и клад мне показался.

Опросите сарапульских жителей: кто бывал в этом заповедном месте города. Уверена, не многие. Казалось бы, ничем не примечательный участок пригородного леса. Хотя очень и очень живописный, просто сказочный: высокий холм, наклоненные в разные стороны хвойные деревья.
15 сентября около пятидесяти любознательных сарапульцев посетили Кладовую Веретию. Этот маршрут был предложен организатором народных экскурсий краеведом Виктором
Сергеевичем Ерастовым. Среди участников экскурсии были и родители с детьми, даже мама с коляской, в которой путешествовал по оврагам и взгорьям маленький горожанин: для него это было просто прогулка.
Об истории Кладовой поведал научный сотрудник Музея истории и культуры Среднего Прикамья Николай Леонидович Решетников – человек, влюбленный в археологию, знаток многих древностей. Интерес к будущей профессии у него возник еще в детстве, но Кладовую Веретию Николай Леонидович «открыл» только тогда, когда стал профессиональным археологом.
Экскурсанты увидели на древнем городище свежий раскоп, глубиной более метра и около двух метров в диаметре, скрытый настилом из бревен и веток. «Кладоискатели» оставили здесь и орудие своего труда – лопаты. «Труд» черных копателей наказуем: можно схлопотать штраф до трех миллионов рублей и даже лишиться свободы на срок до трех лет.
Вскоре совсем недалеко от Кладовой Веретии откроется новый детский сад – современный, красивый. И будут здесь маленькие сарапульцы постигать азбуку гражданственности и патриотизма. Хочется пожелать, чтобы увлеченные взрослые привели их на Землю легенд – это так близко.