Его организуют группа компаний АКИГ совместно с Российской академией народного хозяйства и государственной службы (РАНХиГС) при Президенте РФ. Генеральный партнер конкурса - компания Unilever.
К участию в первом отборочном туре приглашаются студенты вузов и аспиранты как индивидуально, так и коллективно, вне зависимости от факультета, специальности и формы обучения. Перед ними стоит задача проанализировать текущую ситуацию в России и предложить инновационный подход к решению одного из наиболее значимых вопросов ее развития, в рамках трех ключевых направлений: повышение качества и доступности государственных услуг; развитие общественных институтов – условие устойчивого развития России; разработка концепции общепринятых и/или альтернативных методов решения проблемы утилизации отходов (в том числе в сферах законодательства, необходимой инфраструктуры и др.).
Отборочный тур продлится до 8 октября. Желающим побороться за призовые места необходимо заполнить заявку и приложить к ней тезисы будущей проектной работы.
Рассмотрение и отбор заявок будет производиться отборочной конкурсной комиссией, в состав которой входят специалисты в области политики и бизнеса, представители органов государственного управления и образовательной сферы.
Финал конкурса пройдет в РАНХиГС при Президенте РФ на международной конференции "Россия и мир". Победителей в каждой номинации ждет вознаграждение в соответствии с призовыми местами - 100 тыс. за I место, 50 тыс. и 20 тыс. рублей за II и III места соответственно.
С полной информацией об условиях и сроках проведения конкурса можно ознакомиться на сайте

Организаторы - Комиссия Общественной палаты РФ по поддержке средств массовой информации как основы гражданского общества, обеспечению свободы слова и доступа к информации и Комиссия по развитию гражданского общества и взаимодействию с общественными палатами субъектов РФ. Оператор – Некоммерческое партнерство "Альянс руководителей региональных СМИ России" (АРС-Пресс). Конкурс нацелен на привлечение внимания к проблемам гражданского общества России, популяризацию темы в СМИ.
К рассмотрению принимаются публикации в печатных и электронных средствах массовой информации, зарегистрированных на территории РФ, в которых отражены проблемы развития гражданского общества в России. Материалы будут оцениваться в номинациях: "Гражданская инициатива" (публикация о гражданских инициативах, проявлении гражданской позиции), "Я – гражданин" (об общественном деятеле), "Акция" (публикация о любой гражданской акции, митинге, шествии), "Инициатива наказуема" (о гражданских акциях и инициативах, которые подвергаются разного рода преследованиям со стороны власти), "Сдвинули с мертвой точки" (публикация, получившая широкий резонанс, по результатам которой были приняты решения, в том числе со стороны органов власти), "Лучшая публикация о благотворительности".
Предоставляемые материалы должны быть опубликованы в период с 1 января 2012 года по 1 декабря 2012 года. К участию приглашаются журналисты, внештатные авторы зарегистрированных на территории РФ печатных и электронных средств массовой информации. От каждого участника принимается не более трех публикаций.
Заявки принимаются до 1 декабря 2012 года по e-mail: konkurs@oprf.ru

После того как свершились величайшие события в истории человечества — Распятие, Погребение, Воскресение и Вознесение Христовы, св. Крест, послуживший орудием казни Спасителя, был утерян. После разрушения Иерусалима римскими войсками в 70 г. Святые места, связанные с земной жизнью Господа, оказались в забвении, на некоторых были построены языческие храмы. Обретение Честнаго Креста имело место в царствование св. равноапостольного Императора Константина Великого.
По сообщениям церковных историков IV в., мать Константина, св. равноапостольная Елена, отправилась по просьбе царственного сына в Иерусалим, чтобы найти места, связанные с событиями земной жизни Христа, а также св. Крест, чудесное явление которого явилось для св. Константина знаком победы над противником. Сохранились три различные версии предания об обретении св. Креста. Согласно наиболее древней (она приводится у церковных историков V в. Руфина Аквилейского, Сократа, Созомена и других и, вероятно, восходит к утраченной «Церковной истории» Геласия Кесарийского (IV в.)), Честный Крест находился под языческим святилищем Венеры. Когда святилище было разрушено, обнаружились три креста, а также табличка с Креста Спасителя и гвозди, которыми Он был пригвожден к орудию казни. Для того чтобы узнать, какой из крестов и есть тот, на котором был распят Господь, Иерусалимский епископ Макарий (+ 333) предложил приложить поочередно каждый из крестов к тяжелобольной женщине. Когда та исцелилась после прикосновения к одному из крестов, все собравшиеся прославили Бога, указавшего на величайшую святыню Истинного Древа Креста Господня, и Честный Крест был поднят епископом Макарием для всеобщего обозрения.

На фотографии: Дом архиепископа сарапульского с Крестовоздвиженской церковью, сейчас - Центральный почтамт.