Все иконы, изображающие святую Ксению Петербургскую, традиционны, но этот образ не подходит для реализации в скульптуре. Скульптор Александр Лохтачев (заслуженный художник РФ) в работе над образом любимой на Руси святой решил отойти от ее жизнеописания и пути к святости. Поэтому у него родился образ Ксении Петербургской, взявшей на себя тяжелый подвиг "странничества и юродства Христа ради".
Символ бездомности и странничества – лестница, на которой сидит святая Ксения. Может быть, это ступени чужого дома, а, может быть, лестница к храму на Смоленском кладбище, который блаженная тайно по ночам помогала строить, нося в подоле кирпичи.
Многослойность ее одежды, изображенная скульптором, тоже является символом отсутствия дома – все, что было у нее, она носила на себе.
Крест, который держит в руках святая Ксения – это символ божественности и служения Христу, но она не монахиня. Ее фигура является призывом к служению Богу, образом истинной русской святой, блаженной духом, отрекшейся от земных благ, гордыни и тщеславия. Этот отказ был принят душой и сердцем, которые требовали именно такого пути служения Богу. Недаром пророчества Ксени были продиктованы «волей свыше».
Образ святой блаженной Ксении, который может воплотиться в скульптурной композиции у храма на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге или у храма Ксении Петербургской в Сарапуле, будет притягивать верующих своей душевностью и простотой. Фигура располагается не на пьедестале, а в зоне контактной доступности. Со святой можно будет посидеть рядом, выговориться, помолиться, рассказать о своих радостях и бедах.



Голосование о месте установке памятника в Сарапуле или Санкт-Петербурге в группе социальной сети Вконтакте.