Немало женщин, всецело посвятивших себя Богу и стремящихся к монашеству всегда было при храмах Прикамья. Иногда они объединялись в общины — прообразы монастырей. Первая «Община сестер трудолюбия» появилась в Сарапуле, в 1853 г. В 1870 г. она перешла под покровительство городских властей и купечества, решивших преобразовать Общину в полноправный монастырь. С этой целью в 1873 г. община на массовые пожертвования приобрела большой участок земли, началось строительство церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. После ее освящения в 1881 г. открылся Благовещенский женский монастырь. Главные жертвователи его — купцы Дедюхины из Сарапула, и Стахеевы из Елабуги. Это первый официально утвержденный Священным Синодом монастырь на территории современной Удмуртии. Первой игуменьей монастыря стала матушка Ангелина (А. В. Назарова, 1822-1914).
В 1882 г. при монастыре открылась школа на 36 девочек. Ученицы приходили, в основном, из города. Но и в самом Сарапуле были церковные школы где преподавали насельницы монастыря. В учебный курс монастырской школы входили уроки рукоделия. При этом сарапульские монахини считались лучшими в крае мастерицами-златошвейками. Они выполняли самые важные заказы на изготовление священных покровов со сложными орнаментами, многофигурными изображениями святых и плащаниц для церквей Сарапульской епархии. Монастырские традиции шитья оказали значительное влияние на удмуртское народное прикладное искусство. Причем, изделия мастерских Сарапульского Благовещенского монастыря славились не только в Прикамье, но и по всей России. Облачение протоиерея Иоанна Кронштадтского было изготовлено сарапульскими мастерицами. А в 1893 году рукодельные работы сарапульских монахинь получили бронзовую медаль на всемирной Колумбовой выставке в городе Чикаго.
С возрождением Благовещенского монастыря восстанавливаются и былые славные традиции. Первыми изделиями стали голубые платки для посетительниц монастыря в приближающийся праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.