Казалось бы, что ни для кого не секрет, что из разрозненных славянских племён бужан, волынян, вятичей, древлян, дреговичей, дулебов, кривичей, полян, радимичей, северян, тиверцев, уличей и др., сформировался единый этнос – русские. Что объединение славянских племен в единый народ произошло под влиянием православия, и позволило сформировать не только Великое Российское Государство, но и Великую Культуру, чьи влияния не мировую историю нельзя недооценивать. Революционные изменения 1917 года с попыткой выстраивания нового общества, отрицанием религии, переписыванием истории в гибельные для государства времена вынуждали обращаться к православным истокам. Так, с началом Великой Отечественной войны вдруг прозвучали: «братья и сестры», «реабилитированные» имена православных святых Александра Невского, Дмитрия Донского и военачальников М. Кутузова, П. Нахимова, А. Суворова, Ф. Ушакова. И, когда спустя 74 года богоборческое правление закончилось, началась новая попытка построить некое новое государство без какой-либо идеологии, где религиозные объединения отделены от государства, с размытыми понятиями о нравственности, добре и зле. За двадцать лет реформ стали понятны безуспешные попытки выстроить Российскую Федерацию по какому-то готовому лекалу, без особенностей ее истории, культуры, сформированных под влиянием того же православия. Более двадцати лет не надо скрывать свои религиозные убеждения. Восстанавливаются храмы. Но, оказалось, что даже в семьях относящим себя к русским за прошедшие 2-3 поколения практически полностью истреблены те самые культурные традиции православия, что на протяжении многих столетий всегда передавались и воспитывались именно в семье. Угрозы понятые и государством и обществом, необходимость помочь семьям восстановить религиозные традиции в семьях, воспитание осознанного нравственного поведения, основанного на знании и уважении культурных и религиозных традиций народов России, привели к тому, что во всех регионах с 1 сентября 2012 года Минобрнауки Российской Федерации введен предмет «Основы религиозных культур и светской этики» в составе федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования. Родителям 4-классников государством предоставлено право, какой предмет выбрать для изучения ребенком из шести предусмотренных образовательным стандартом модулей: «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых религиозных культур», «Основы светской этики».
Прошедшие годы позволяют подводить некие промежуточные итоги. Все классы Сарапула выбирали курс «Основ светской этики»! Конечно, можно констатировать, что годы Советской власти в Сарапуле, десятилетиями вдалбливание, что до 1917 года все было плохо, не прошли зря. Не один год понадобится на восстановление старых и строительство новых храмов и монастырей. В праздники храмы полны не только бабушками, как это было совсем недавно, но и молодежью. Причем, в микрорайонах Сарапула локально заселенных магометанами, родители тоже выбирают для изучения светскую этику, а не «Основы мировых религиозных культур», что было бы понятно в классах, где дети семей исповедующих одну религию не доминировали бы. Скорее всего, родители либо стесняются, либо не проинформированы о своих правах в выборе образовательного модуля.
Чему же учит курс «Основ светской этики»? Я позволю себе две цитаты из учебника «Основы религиозных культур и светской этики. Основы Светской этики». 4-5 классы: учебное пособие для образовательных учреждений. - М. Просвещение 2010 - 63 с.: ил. ISBN 978-5-09-024068-0.:
«Добро и зло: "На протяжении многих тысяч лет в мире существовало рабство, когда одни люди находились в собственности других. Рабовладельцы заставляли рабов работать на себя, плохо кормили, могли жестоко избить или даже убить их. Рабы работали, не получая ни платы, ни даже благодарности за свой труд.
Сотни лет в России и других странах существовало крепостное право. Крестьяне, как вещь, принадлежали своему барину. Нередко жестокие помещики издевались над крестьянами, наказывая за любую провинность." [14]
Нравственные идеалы: "Рыцари в Средние века (XII-XIV вв.) в Западное Европе были войнами, которые несли службу в войсках сеньоров (землевладельцев). От своих сеньоров рыцари получали земли при условии, что они приобретут коня, дорогое вооружение (меч, латы, щит) и, когда понадобится, будут защищать земли своего господина.
Рыцари получали особое рыцарское воспитание, участвовали в турнирах. Рыцарь должен был обладать такими моральными качествами как верность слову, смелость, решительность, благородие, романтическое отношение к женщине (служение прекрасной даме) и др.
На основе рыцарского нравственного образца в XIX в. сложился образ джентльмена." [52]»
Это даже не борьба западников и славянофилов протянувшаяся уже на века. Поставив знак равенства между рабством и крепостничеством авторы сразу отнесли к категории зло все происходящее в России до 1861 года. Авторы не уточняют, что рабство и крепостное право это не одно и то же. Авторы не уточняют, что не на всей территории России было крепостное право, и даже там, где оно было, оно не всегда было помещичьим. Например, на территории Сарапульского уезда не наберется и трех деревень с крепостными крестьянами. А о благосостоянии прикамского крестьянства можно судить не только по сохранившемуся жилью, но и великолепию храмов – так, Церковь Михаила Архангела в селе Кигбаево была построена всего за один - 1794 год! Это что за «вещи» такие, что могли единовременно пожертвовать на строительство такие суммы, что сейчас ни одному сельхозпредприятию не по силам? И как после этого относится к помещикам: А. Пушкину, М. Глинке, Ф. Ушакову, А. Суворову, П. Чайковскому, Н. Дуровой…
Зато, вдруг, западное рыцарство становится нравственным идеалом! Не русский помещик граф Л. Толстой или М. Ганди, не Сергий Радонежский, Серафим Саровский или Иоанн Кронштадтский! Те самые джентльмены, что истребляли коренное население Северной Америки, Китая, Индии, Африки и Австралии. Те самые джентльмены, воспитанные на товарно-денежных отношениях, не могли понять русских черносотенцев в 1613 году: «Как сами выбрали себе Царя?». Как не могут понять процессы на Юго-Востоке Украины в 2014-ом: «Как забесплатно? Как Россия не платит? Как под пули?»
Папы и мамы! Бабушки и дедушки! Крестные-восприемники! На родительских собраниях в мае-июне родители будущих четвероклассников будут выбирать, что изучать с сентября. Не стесняйтесь своего православия. Не стесняйтесь своих корней. То, что тысячу лет исповедовали наши предки – не повредит и нашим потомкам.