Это один из церковных праздников, которые в силу своего особого значения не могут оставаться в стенах храма, а как бы выплескиваются наружу. В селах торжественные крестные ходы направляются к рекам и озерам, где совершается Великое освящение воды; в больших городах у храмов выстраиваются многолюдные очереди, желающих приобщиться к святыне. В богослужебных книгах праздник Крещения называют Богоявлением, потому что в тот далекий день, когда Богочеловек Иисус Христос, не ради своего очищения, как мы, а ради нашего спасения крестился в Иордане, Отец Небесный явил себя голосом с неба, а Господь Святой Дух явился в виде белого голубя. Поэтому и мы, приобщаясь к Таинству Крещения, трижды погружаемся в воду и крестимся во имя Отца и Сына, и Святого Духа.

«Некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел. И сказал виноградарю: вот я третий год прихожу искать плода на этой смоковниц, и не нахожу, сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин, оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и удобрю: не принесет ли плода, если же нет, то в следующий год срубишь ее» (Лк. 13:6-9).

Каждый год, заново переживая Рождение Спасителя мира, мы сердцем и умом стараемся вникнуть в содержание песнопений рождественской службы, потому что именно сейчас рождается Христос - славьте! Сам Господь Бог сходит с небес - встречайте! Спаситель на земле - люди, возноситеся!
Исполенные духовной радости о Родившемся Спасителе, творцы праздничной Рождественской службы всех призывают к ликованию: «Сегодня пусть веселятся небо и земля! Да играют и ликуют горы, холмы, долины, реки и моря! Да торжествуют ангелы и люди, ныне Христос пришел для обновления и спасения наших душ».
Церковные песнопения, посвященные прославлению Рождества Христова, составлены знаменитыми Богословами-песнопевцами Церкви святителем Григорием Богословом, преподобным Иоанном Дамаскиным, святителем Косьмою, Майюмским, святителем Андреем, епископом Критским и преподобным Романом Сладкопевцем. Они использовали богатейший арсенал литературных приемов для выражения Богооткровенных истин. Чтобы передать то, что «око не видело, ухо не слышало и что на сердце человеку не приходило», то, что находится за пределами возможностей человеческого разума и что постигается верою.
От песни к песне раскрывается нам глубочайший смысл происходящего, казалось бы, в обыденных событиях: Иосиф и Мария спешат в Вифлеем на перепись населения, объявленную кесарем Августом; в Вифлееме они не находят места в гостинице и вынуждены провести ночь за городом в вертепе, то есть в пещере для загона скота; в этом вертепе Мария рождает Ребенка и кладет Его в ясли; пастухам, пасущим стадо недалеко от пещеры, являются ангелы с благой вестью о рождении Спасителя, и пастухи спешат поклониться необыкновенному Младенцу; на далеком Востоке персидские мудрецы видят в небе ярчайшую звезду, по древним пророчествам свидетельствующую о рождении Сына Божьего, и отправляются с дарами в дальнее путешествие поклониться Ему, Солнцу правды.
Наш Господь, родившийся для того, чтобы разрушить грех и смерть, не найдя никого, кто бы достиг Его на небе, пришел, чтобы достичь всех на земле. Пусть все святые сегодня ликуют, потому что это день их торжества. Пусть грешники возрадуются, ибо они приглашаются получить прощение. Пусть не знающие Бога отринут отчаяние, ибо и они призваны к жизни. Пусть ангелы ликуют от радости больше, чем Богоотец Давид при сенном ковчеге, и поют Слава в вышних Богу, и возвещают мир на земле людям, которых любит Бог.

СОСТРАДАНИЕ, способность переживать чужую беду или боль, тревожиться за чью-то судьбу в большей или меньшей степени свойственно каждому человеку А вот проявление своего сострадания в поступках - милосердие - это дело свободной воли личности и ее достоинство. Что же такое милостыня?