11 сентября 2014 года, в день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, епископ Сарапульский и Можгинский Викторин совершил Божественную литургию в храме преподобного Серафима Саровского г. Сарапула.

Его Преосвященству сослужили: протоиерей Олег Остроумов, благочинный Сарапульского округа; протоиерей Вячеслав Остроумов, руководитель Отдела по церковной благотворительности и социальному служению, настоятель храма; священник Владислав Гончаров, секретарь епархиального управления; духовенство Сарапульской епархии.

По окончании Литургии духовенство во главе с Преосвященнейшим Владыкой совершило Молебное пение о страждущих недугами винопития и наркомании.

По окончании богослужения епископ Викторин обратился с архипастырским словом:

Сегодня память Крестителя Господня Иоанна, который явился Предтечей перед пришествием в мир Господа Иисуса Христа. Он не только пришел раньше Спасителя и начал проповедовать, но он и претерпел страдания перед страданиями Господними на Кресте. Каждый мученик, проливший кровь во славу Церкви Христовой, проливает кровь в ее основание. Предтеча Иоанн тоже мученик, он пролил свою кровь еще при земной жизни Господа.

В дореволюционное время в этот день также молились от недуга пьянства. Ровно 100 лет назад — в 1914 году в России стали ежегодно отмечать Всероссийский день трезвости. Дата 11 сентября была выбрана потому, что Иоанн Предтеча, который вел трезвенный образ жизни, умер от удара меча по наветам недоброжелателей во время пьяного пира царя Ирода. В этом году впервые Русская Православная Церковь всенародно празднует День трезвости. Во всех храмах совершается особый чин, который мы отслужили с прошениями о тех людях, которые страдают от недуга пьянства и о их родственниках.

Сегодня я хотел бы зачитать слово нашего с вами земляка священномученика Амвросия, епископа Сарапульского, сказанное им при открытии общества трезвости в Ижевском заводе. Эта проповедь, сказанная сто лет назад, с поразительной точностью описывает и сегодняшнюю ужасающую проблему всеобщего пьянства. Слушайте это слово:

«Отечество в опасности!

Все вы, кому дорога родина, идите под сень Святых храмов Божиих, встаньте под Знамя Креста Христова, подчинитесь духовному руководству пастырей ваших, спешите записаться в общество трезвости».

Многие умные, образованные и ученые люди говорят, что «лучшая учительница жизни – история».

Нужно ли говорить вам, сколько всяких других бедствий постигло нашу родину? Но самым страшным и грозным, самым ужасным бедствием для нашей родины было и есть пьянство. Ни чума и холера, ни кровопролитные войны, ни другие беды не погубили столько русского народа, как этот вскормленный взлелеянный самим народом русским порок.

Вспомните, сколько умерло у вас людей от опоя, умерло скотскою, безобразною смертью, валяясь в грязи и блевотине! Сколько утонуло, сколько замерзло и сгорело людей в пьяном виде!

А сколько было убито и искалечено пьяницами других людей! И кто из вас, стоящих здесь, может с уверенностью сказать, что он не погибнет от руки пьяного злодея? Увы, никто!

Пьянство, как ужасная болезнь, поражает нашу родину, высасывает все ее соки, поедает все ее достатки, пожирает ее богатства. Пьянство расстраивает семейную и общественную жизнь. Сколько горя несет оно с собой! Сколько слез заставляет проливать!

Велико и многоводно ваше озеро (Ижевский пруд — прим. ред.), широка и глубока Кама, около которой мы живем! Но если бы собрать все слезы, которые были пролиты когда-либо из-за пьянства, то, думаю, составилось бы из них озеро, большее этого, и река, большая, чем Кама.

Вообще, пьянство губит наше родину, губит телесную и духовную мощь России, губит и тело, и душу русского человека, вытравляя из него все доброе, чистое, святое.

Ведь это ужас! Вот до какого озверения доводит пьянство; вот какие ужасные лица живут среди вас! Неужели вы по-прежнему готовы лишь смеяться при виде пьяного безобразника?!

Не смеяться нужно, а плакать, горько плакать о том – до какого ужасного состояния вы дошли. Вы так привыкли к пьянству, что вас уже не возмущает пьяная ругань пропойцы, его ужасное сквернословие, его отвратительная шатающаяся фигура, его, наконец, преступления. Вы спокойно терпите все пьяные безобразия.

У нас же пьянице во всем снисхождение; пьяницу все извиняют и оправдывают; пьянице у нас полная воля – твори, что хочешь! Пьянствовать у нас можно с самых ранних лет!

Пьянство всегда влечет за собой преступления; за пьянством всегда следуют разнузданность и нечестие.

Бог терпит долго, но и наказывает сильно. «Долго ждет, да больно бьет». Когда постигало Русь тяжкое бедствие, когда шли на нее враги, когда эти враги разоряли Россию, когда мера терпения истощалась, тогда русские люди сплачивались между собою, соединялись в дружины и полки и шли на врагов. Благодаря лишь этой сплоченности и удавалось им избавиться от врагов – и от татар, и от поляков, и от французов. И для борьбы с какой-либо губительной болезнью люди соединяются в отряды, дружно борются с ней и не дают ей широко распространиться.

Также и здесь. Также и для борьбы с пьянством нужно людям соединиться между собой, нужно образовывать общества и братства трезвости. Пусть они устремятся на главного врага нашей родины – пьянство, и прогонят его! Только они, только общества трезвости и могут сделать это; только они могут избавить Русь от заклятого врага – пьянства.

Я знаю, что среди вас немало людей совершенно трезвых. Они первые пусть и вступят членами в общества трезвости. Они, трезвые, страдают от пьянства других, пусть же они первые и восстанут против пьяного засилья. Никто не должен отнекиваться. Все должны встать на защиту отечества.

Отечество в опасности!

Все вы, кому дорога родина, идите под сень Святых храмов Божиих, встаньте под Знамя Креста Христова, подчинитесь духовному руководству пастырей ваших, спешите записаться в общество трезвости.

Возстани спяй, воскресни от мертвых и освятит тя Христос! (Еф. 15, 14).

Аминь».

Преосвященнейший Владыка также сказал, что его распоряжением создано Епархиальное общество трезвости во имя священномученика Амвросия, епископа Сарапульского. Исполняющим обязанности председателя назначен Л. И. Каргашин, духовником — клирик Покровского кафедрального собора священник Владимир Ахмадуллин.