История монастыря http://bmsarapul.pravorg.ru/istoriya/

Фотоальбомы:
https://vk.com/album12351308_236240941
https://ok.ru/profile/94910276557/album/839081245133

Места проведения в городе Сарапуле:

1. МБУК ДК «Электрон - ЦВиРНК» (ул. Калинина,5)
2.МБУК «Централизованная библиотечная система» (ул. Советская, 69)
3.БПОУ УР «Сарапульский педагогический колледж» (ул. Гагарина, 52б)

Умер настоящий человек — добрый, веселый. Его смерть потрясла многих людей, чьи сердца теперь по нему скучают. В своей жизни я не встречал таких людей, которые всегда тебе помогут и поддержат. Я счастлив, что познакомился с таким человеком. Для меня он останется Мэтром навсегда. Евгений Ефимович раскрыл мне глаза на мир, вывел на прямую и долгую дорогу, которую я должен пройти. Долгое время он наставлял меня, давал советы, и желал всегда только хорошего. Евгений Ефимович никогда не поддавался отчаянию, страху, злобе и боли. Даже в последние дни жизни, при сильной боли он улыбался, смеялся от души, шутил и много рассказывал о своей молодости, но ни разу не пожаловался на боль. Только благодаря ему, я твердо уверен и знаю, кем хочу быть. Последние слова, которые он мне сказал: «Не сдавайся, упрись в одну точку и иди уверенно дальше. Как ты отнесешься к своей профессии, так и она отнесется к тебе». Во время своей болезни он сказал нам, ученикам: «Вы мне не нужны, это я вам нужен, если вы этого хотите». Я прекрасно понял, как он мне дорог. Он научил меня всему, что знал сам. Даже закончив обучение, он мне показывал на сцене, как сделать лучше. Во время выездных спектаклей я не отходил от него ни на шаг, слушал и запоминал каждое слово. Обучив меня всему, что в жизни необходимо, Евгений Ефимович вел меня, постоянно давал мне наставления, при этом шутил и смеялся. Перед своим уходом он сказал: «Дерзай, никогда не продавай себя и тогда ты ни о чем не пожалеешь». И ушел с улыбкой. Этот человек с доброй душой останется в моем сердце навсегда. Прощайте, Евгений Ефимович! С большой благодарностью за все добро, ваш ученик Андрей Байметов и другие студийцы. 25 августа 2016 г.

Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот мiру Твоему даровавый: Сам, Господи, упокой душу усопшаго раба Твоего Евгения, в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное им словом, или делом, или помышлением, яко благий человеколюбец Бог, прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо Един кроме греха, правда Твоя правда во веки, и слово Твое истина.

В воскресенье, 24 июля 2016 г., День памяти Равноапостольной Ольги, великой княгини Российской, во святом Крещении Елены (969) – престольный праздник Ольгиного придела Воскресенской церкви (г.Сарапул, ул. Гоголя, д.1) позднюю Божественную литургию возглавит Преосвященный Епископ Сарапульский и Можгинский Антоний. Начало богослужения в 9-00.

http://sarapulmissia.pravorg.ru/2016/07/23/sarapulskij-kazanskij-krestnyj-xod-20
16-goda-den-chetvertyj/

Фотоальбом:
http://vk.com/album12351308_234071300
https://ok.ru/profile/94910276557/album/837077951693

«Если мы можем сделать хороший праздник в наших серых буднях и на лицах детей улыбки - значит все замечательно» - заявляют организаторы фестиваля красок «Холи» в Сарапуле. Не известно, чему хорошему научили наши украшатели "серых буден", но то что "вырастет из сына cвин, если сын - свиненок" известно со времен Владимира Владимировича Маяковского. Десятки, сотни ли там постигали обряды языческой демоницы Холики, но "Если сын чернее ночи, грязь лежит на рожице, - ясно, это плохо очень для ребячьей кожицы", а наши культпросветмассовкики умудрились испачкать на часы не только детские рожицы, но и на несколько дней лицо города - Набережную, и все это не только режет глаза сарапульцам, но и тысячам прибывшим в выходные в город туристам. Что до уверений, о легкосмываемости краски, то пластик из-под упаковки попавший в Каму будет разрушаться несколько лет.

Я благодарю всех отозвавшихся для участия в семинаре и родителей, и учителей, и социальных работников. Желаю всем веры, надежды, любви и мудрости, имена которые носят четыре христианские святые.

На фоне всего этого нам предлагают и языческие альтернативы, и некие общечеловеческие ценности. Однако, все больше россиян осознают себя русскими и возвращаются к вере предков. Почему? Почему тема православных традиций особенно актуальна для семей воспитывающих ребенка с проблемами здоровья? Те, кто изучал Священное Писание и/или регулярно посещает церковь конечно знают чудеса Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. И, конечно, обратили внимание, что большинство из них связаны со здоровьем: исцеления бесноватого в Капернауме, бесноватого отрока, бесноватых в стране Гадаринской, глухонемого косноязычного, десяти прокаженных, дочери хананеянки, иерихонского слепца, кровоточивой женщины, петровой тёщи и множества людей, прокажённого, расслабленного в Капернауме, расслабленного при овечьей купальне, слепого в Вифсаиде, слепорождённого, сухорукого, сына царедворца. Господь не только сам воскрес, но и воскрешал Лазаря, дочь Иаира, сына вдовы Наинской. Конечно, Господь даровал улов рыбы, доставал деньги из рыбы, насыщал народ, обращал воду в вино, укрощал бурю, ходил по воде, но обратите внимание насколько чудеса исцелений и воскрешений личные. Насколько они связаны с конкретными молитвами страдающего или его родственников.
Казалось бы, что связывает нас, живущих в XXI веке от Рождества Христова с евангельскими чудесами? К пустому колодцу за водой не ходят! Колодец уже две тысячи лет питающий любого к нему обращающего! Не только в ветхозаветные или евангельские времена. Давайте вспомним ребенка-инвалида, былинного героя, прославленного преподобного Илию Муромца и его тридцатитрехлетнее сидение. Были ли особенности развития у отрока Варфоломея не могущего освоить даже азбуки? Но мы знаем его как преподобного Сергия Радонежского, игумена земли Русской, всея России чудотворец! И, это то, что происходит с нами каждый день! Матроне Московской, Господь не даровал зрения, но это не мешало ей служить Ему и людям. Разве не замечательный пример? В Сарапульской епархии сейчас готовится к прославлению настоятель храма Архистратига Михаила в селе Малая Пурга священник Александр Нагорных. Он был расстрелян в 1930 году, но по свидетельствам очевидцев еще при земной жизни его молитвами прозрел ребенок, изъятый богоборцами храм был возвращен верующим, а осужденные по результатам церковного бунта две женщины-удмуртки на заключение в концлагеря не только сохранили в местах лишения свободы здоровье, что мирянка вышла замуж, родила и воспитала трех дочерей. Разве не чудеса?
Особенности православной психологии таковы, что мы не только верим в чудеса даруемые Господом нашим и Спасителем Иисусом Христом, но и за все с нами происходящее Бога благодарим. Трудности воспринимаем не как кару Господню, а испытание. И верим, что эти испытания, посланные нам, нашим близким, ограждают нас от больших бед, исповедуем крещение во оставление грехов, чаем воскресения и жизни будущего века.

На семинаре выступил руководитель Миссионерского отдела Сарапульской епархии Виктор Сергеевич Ерастов:

Всечестные отцы! Братья и сестры!

Тема нашего семинара «Духовно – нравственное воспитание ребенка с проблемами здоровья в семье на основе православных традиций» и для участия приглашены не только родители детей-инвалидов, детей с особенностями здоровья, но и педагоги, социальные работники. Тема актуальна не только по тому, что, к сожалению, с каждым годом таких детей становится все больше, но и потому, что возрождающееся православие это не только трехкратное посещение храма на крестины, венчание и отпевание. Как шутят про таких захожан: «два раза принесли, один раз сам пришел». Воспитание в православных традициях сейчас сопряжено с трудностями связанными с тем, что воспитывать, учить вере православной, надо не только детей, но и родителей. Православие – система координат, сумма ценностей, тот культурный код, что на протяжении тысячелетия сформировал то, что сейчас называется русским народом, русской нацией. К сожалению, Великая смута после 1917 года — более чем семидесятилетний эксперимент по формированию бездуховной интернациональной общности, когда практически все духовные традиции оказались утрачены, а многовековой семейный уклад разрушен, не может пройти незамеченным. Не менее острые вызовы появились и последние двадцать пять лет, у многих людей на первое место встали вопросы не просто материального достатка, а элементарного выживания. Приоритетами стали не семейные ценности, духовность и милосердие. А некий абстрактный успех, выраженный в материальном превосходстве над другими членами общества. Не случайно Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал последние годы Советской власти более человечными и гуманными, чем то, что происходит сейчас, когда и за веру не притесняют, и храмы строят.

Отче Алекие, моли Бога о нас!

Фотоальбом:
http://vk.com/album12351308_233112861
https://ok.ru/profile/94910276557/album/836218130637

Фотоальбом:
http://vk.com/album12351308_233112861
https://ok.ru/profile/94910276557/album/836218130637

Фотоальбом:
http://vk.com/album12351308_233112861
https://ok.ru/profile/94910276557/album/836218130637

Старые, от 29 июня 2006 г., новости:

Руководство Ижевского отделения ГЖД – филиала ОАО "РЖД" в связи с поднявшимся общественным возмущением в городе Сарапуле приняло решение не производить реставрацию паровоза серии Ов №3705, установленного на привокзальной площади Сарапула. Вопросы реставрации и содержания паровоза оставлены на усмотрение администрации города Сарапула. Данный паровоз не находится на балансе Ижевского отделения ГЖД. Данное сообщение распространила сегодня пресс-служба Ижевского отделения ГЖД.
Недавно проведенное техническое обследование силами специалистов Ижевского отделения ГЖД паровоза серии Ов №3705, установленного на привокзальной площади Сарапула, показало, что требуется серьезная и немедленная реставрация памятника. За прошедшие 30 лет с момента установки паровоза на постамент и за 101 год с момента его постройки возникла необходимость проведения комплекса работ.
Ижевское отделение ГЖД планировало за свой счет провести полную реставрацию паровоза. Об этом были поставлены в известность администрация города Сарапула и министерство культуры Удмуртской Республики. На время реставрация, которая продлилась бы от полугода до года, планировалось на привокзальной площади Сарапула установить другой паровоз серии Эр, который обслуживал в свое время участок южного хода, прилегающий к станции Сарапул в 40-50-х годах прошлого века до появления тепловозной и электрической тяги. С исторической точки зрения была бы оправдана не только временная, но и постоянная замена, поскольку установленный сейчас паровоз серии Ов никогда не работал на территории Удмуртской Республики. По имеющимся сведениям Совета ветеранов ГЖД на южном ходу паровозы серии Ов, Од никогда не работали. Паровоз серии Ов №3705, установленный в Сарапуле, был построен Харьковским паровозостроительным заводом в 1905 году. Был обнаружен в 1970-е годы на одном из заводов центральной части России. Красивая легенда о перевозке хлеба в годы Великой Отечественной войны с Сарапульского хлебоприёмного пункта в Москву на данном паровозе возникла уже после установки памятника в Сарапуле и не имеет отношения к действительности.
В текущем состоянии паровоз Ов №3705 не представляет особой исторической ценности, сообщает Ижевское отделение ГЖД. Предложенная руководством Ижевского отделения реставрация паровоза серии Ов №3705, установленного на привокзальной площади Сарапула, а также (как вариант!) постоянная или временная замена паровоза серии Ов на паровоз серии Эр, имеющий непосредственное отношение к истории Сарапула, встретила крайне враждебное отношение общественности города Сарапула. Потому было принято решение не производить реставрацию паровоза серии. Паровоз серии Эр 1947 года выпуска будет установлен возле здания музея Ижевского отделения ГЖД.

http://www.udm-info.ru/news/udm/29-06-2006/parovoz.html

Группа встречи Вконтакте. Присоединяйтесь и приглашайте друзей.
http://vk.com/event123432030

Фотоальбомы с Народной экскурсии 2006 года:
https://ok.ru/profile/94910276557/album/546420317389
http://vk.com/album12351308_186126891

Святая Анастасия стала странствовать, чтобы везде, где только можно, служить христианам, заключенным в темницах. Так она получила дар врачевания. Трудами и словами утешения святая Анастасия облегчала заключение многих людей, попечением о телах и душах страждущих разрешала их от уз отчаяния, страха и беспомощности, поэтому и названа Узорешительницей. В Македонии святая познакомилась с молодой вдовой-христианкой Феодотией, которая помогала ей в благочестивых трудах.
Стало известно, что Анастасия — христианка, ее взяли под стражу и отвели к императору Диоклитиану. Расспросив Анастасию, Диоклитиан узнал, что она все свои средства истратила на помощь нуждающимся, а золотые, серебряные и медные статуэтки перелила на деньги и кормила многих голодных, одевала нагих, помогала немощным. Император приказал отвести святую к верховному жрецу Ульпиану, чтобы тот склонил ее к жертве языческим богам или предал жестокой казни. Жрец предложил святой Анастасии сделать выбор между богатыми дарами и орудиями пытки, положенными с двух сторон около нее. Святая, не колеблясь, указала на орудия пытки: «Окруженная этими предметами, я стану прекраснее и угоднее вожделенному Жениху моему — Христу...» Прежде, чем подвергнуть святую Анастасию пыткам, Ульпиан решил осквернить ее. Но, как только прикоснулся к ней, ослеп, страшная боль сжала ему голову, и через некоторое время он скончался. Святая Анастасия оказалась на свободе и вместе с Феодотией продолжала служить узникам. Вскоре святая Феодотия и три ее сына были преданы мученической смерти анфипатом (начальником области) Никитием в их родном городе Никее (( ок. 304; память 29 июля и 22 декабря). Святую Анастасию вторично заключили в темницу и 60 дней истязали голодом. Каждую ночь мученице являлась святая Феодотия, одобряла и укрепляла в терпении. Видя, что голод не причинил святой вреда, игемон Иллирии приказал утопить ее вместе с осужденными преступниками, среди которых был и гонимый за веру христиан Евтихиан (( ок. 304; память 22 декабря). Воины посадили узников на корабль и вышли в открытое море. Далеко от берега они пересели в лодку, а в корабле сделали несколько пробоин, чтобы он затонул. Судно стало погружаться в воду, но узники увидели мученицу Феодотию, управлявшую парусами и направлявшую корабль к берегу. 120 человек, пораженные чудом, уверовали во Христа — святые Анастасия и Евтихиан крестили их. Узнав о случившемся, игемон приказал казнить всех новокрещеных. Святую Анастасию растянули над костром между четырьмя столбами. Так окончила свой мученический подвиг святая Анастасия Узорешительница.
Тело святой осталось невредимым, — похоронила его благочестивая христианка Аполлинария. По окончании гонений она построила над гробом святой великомученицы Анастасии церковь.

День памяти: 4 января (22 декабря)

Святая великомученица Анастасия Узорешительница (+ ок. 304) пострадала во время правления римского императора Диоклитиана (284-305). Родилась в Риме, в семье сенатора Претекстата. Отец был язычник, мать Фавста — тайная христианка, которая поручила воспитание маленькой девочки известному своей ученостью святому Хрисогону (+ ок. 304 г.; память 22 декабря). Хрисогон учил Анастасию Священному Писанию и исполнению закона Божия. По окончании учения об Анастасии говорили как о мудрой и прекрасной деве. После смерти матери, не считаясь с желанием дочери, отец выдал ее замуж за язычника Помплия. Чтобы не нарушить обет девства и избежать супружеского ложа, Анастасия постоянно ссылалась на неизлечимую болезнь и сохраняла чистоту.
В темницах Рима в то время находилось много заключенных христиан. В нищенской одежде святая тайно посещала узников, — умывала и кормила больных, неспособных двигаться, перевязывала раны, утешала всех, кто нуждался в этом. Ее учитель и наставник два года томился в заключении. Встречаясь с ним, она назидалась его долготерпением и преданностью Спасителю. Муж святой Анастасии, Помплий, узнав об этом, жестоко избил ее, поместил в отдельной комнате и у дверей поставил стражу. Святая скорбела, что лишилась возможности помогать христианам. После смерти отца Анастасии Помплий, чтобы завладеть богатым наследством, постоянно истязал жену. Святая писала своему учителю: «Муж мой... томит меня как противницу его языческой веры в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою». В ответном письме святой Хрисогон утешал мученицу: «Свету всегда предшествует тьма, и после болезни часто возвращается здоровье, и после смерти обещана нам жизнь». И предсказал скорую смерть ее мужа. Через некоторое время Помплия назначили послом к персидскому царю. По дороге в Персию он утонул во время внезапно начавшейся бури.
Теперь святая вновь могла посещать томившихся в темницах христиан, полученное наследство она употребляла на одежду, пищу и лекарства для больных. Святого Хрисогона отправили в Аквилею (город в верхней Италии) на суд к императору Диоклитиану, — Анастасия последовала за своим учителем. Тело святого Хрисогона после его мученической кончины, по Божественному откровению, было сокрыто пресвитером Зоилом. Через 30 дней после смерти святой Хрисогон явился Зоилу и предсказал о близкой кончине трех юных христианок, живших недалеко, — Агапии, Хионии и Ирины (( 304; память 16 апреля). И повелел послать к ним святую Анастасию. Такое видение было и святой Анастасии. Она пошла к пресвитеру, помолилась у мощей святого Хрисогона, затем в духовной беседе укрепила мужество трех дев перед предстоящими им пытками. После кончины мучениц, она сама похоронила их тела.

С праздником, православные! Владыко Николае, моли Бога о нас!

Учитывая, что 8 марта появился почти на две тысячи лет позже - этот праздник главнее!

Сошел!

Интересная история.

Фотоальбом:
http://ok.ru/profile/94910276557/album/834227453645
https://vk.com/album12351308_230900164

Самый женский праздник. Особенно для беременных. Еще более важный для девушек кто только хочет замуж и молится о ребёнке.

Многая лета!

дом Мой домом молитвы наречется (Мф.21:13)

Милые! Спустя 100 лет борьбы за равноправие, возможность трудится на тракторах и у станков, избрать и быть избранными, остался один день в году сохраняющий надежду на то, что любая женщина готова променять своё абстрактное равенство на реальную любовь и семейное счастье, превосходство в нежности, красоте и доброте.

Первые три года смотрителем Малого народного училища был протоиерей Н. Ремянников.